TY - JOUR AU - Escalona Victoria, José Luis PY - 2016/06/26 Y2 - 2024/03/28 TI - Etnoargumento y sustancialismo en el pensamiento antropológico. Hacia una perspectiva relacional JF - INTER DISCIPLINA JA - ID VL - 4 IS - 9 SE - Dossier DO - 10.22201/ceiich.24485705e.2016.9.56406 UR - https://www.revistas.unam.mx/index.php/inter/article/view/56406 SP - AB - <p class="p1"><span class="s2"><strong>Resumen </strong></span>| Una parte de la historia de la antropología en México ha estado ligada a la producción de <em>indigeneidad</em>, es decir, de la distinción y clasificación de ciertos grupos, objetos, prácticas, territorios y acciones colectivas como “indígenas”<span class="s3"><strong>. </strong></span>Para ello, la producción antropológica ha tomado el formato de etnoargumento que se levanta sobre una orientación sustancialista. Según esta forma de argumentación, existe una relación o una compatibilidad (explícita o implícita) entre, por un lado, la comunidad “cultural” y, por el otro, el comportamiento colectivo y la acción política<span class="s3"><strong>. </strong></span>Este postulado ha sido ampliamente establecido y difundido en el pensamiento sociopolítico, científico y artístico, así como en la política pública en México, en especial en los últimos 50 años<span class="s3"><strong>. </strong></span>También se ha aplicado para entender las movilizaciones políticas y las manifestaciones religiosas<span class="s3"><strong>. </strong></span>Este texto cuestiona las bases sustancialistas de este etnoargumento<span class="s3"><strong>. </strong></span>El objetivo no es sólo impactar en la discusión teórico-metodológica, entonces, sino también la crítica de la presencia político-intelectual de la antropología en México<span class="s3"><strong>. </strong></span>Por ello se propone orientar la discusión hacia una antropología con perspectiva relacional.<strong></strong></p> ER -