Reflexao crítica sobre a cidadania mundial a partir das epistemologias do Sul
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Resumo
Neste artigo abordaremos, a partir de uma perspetiva crítica, o conceito de cidadania global, que se insere em uma gramática civilizacional hegemônica no mundo: a modernidade capita-lista-ocidental-racista-colonial-heteropatriarcal, que se estabelece como um horizonte uni-versal de sentido. Realizaremos essa análise, utilizando teorias que vão além do horizonte hegemônico que fundamenta esse conceito. Recorreremos às teorias da democracia radical (Laclau e Mouffe), da cosmopolítica (Stengers), da decolonialidade (Quijano e Walsh), e das Epistemologias do Sul (Santos). Em particular, exploraremos o potencial que existe nas epis-temologias do Sul para fornecer alternativas ao universalismo abstrato que subjaz à noção de cidadania global. Faremos isso com base nas operações da sociologia das ausências, da sociologia das emergências, da tradução intercultural e do artesanato das práticas, bem como na proposta teórico-metodológica da Universidade Popular dos Movimentos Sociais.
Analisaremos a capacidade dessas propostas de promover a articulação de lutas sociais anticapitalistas, antiheteropatriarcais e anticoloniais/antirracistas, que permitam forjar capa-cidades contra-hegemônicas e alter-hegemônicas, bem como reivindicar o diálogo intercul-tural entre diferentes gramáticas civilizacionais subalternizadas pelo discurso hegemônico, construir um horizonte pluriversal a partir do qual redefinir a cidadania em escala planetária.
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